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第1006章 门开了(第1页)

开在黄泉路上的不就是彼岸花嘛!

难道这间密室中有通往阴间的路?可路在什么地方?

想到这里,我忙四下回顾打量,问:“干爹,托洛加族守护的是阴间的大门吗?”

贾四道摇头说:“即使是邪教,他们的教义也会是光明的。

虽然我不知道这里佛像是藏教的那个分支,但滴血石可以产生光的原理,按照西方对佛的解释应该是无量明。”

“无量明是什么意思?”

“无量明是西方善解净土的佛名,也就是人们常说的西方极乐世界,连起来,大致的意思应该是鬼宿在金牛时抵达正上方,光线透过这红宝石折射至西南方的一个什么圣物上,则照出一个极乐世界的影像。

而放滴血石的也不是什么鱼嘴,应该是佛教宇宙的中心,须弥山—八叶莲华须弥山。

当然,藏教的分支可能不会这么叫,但意思都差不多。”

听完贾四道的解释,我懵懵懂懂的似乎明白了,这个世界上的很多东西都是相互紧密联系着的。

这是不是就是所谓的“殊途同归,万法归一。”

“那这里既然不是托洛加族修建的,会是什么人修建的?”

贾四道淡然说:“从三十二代赞普正式引入佛教之前,至四十二代赞普灭佛,然后佛教再兴这整个过程中,藏区的各种宗教一直处于一种相互融合,相互兼并的明暗斗争之中,许多的宗教灭亡了,又有许多新的教派从原有的教派中分离独立出来。

但无论怎么分也属于佛教的一支。

从我们进入这里开始,看到的种种佛像和各种迹象表明,应该是藏区最原始的宗教之一,斯巴苯教。

斯巴苯教崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。

从人类发展的历史进程来说,属于是‘泛灵信仰’,说白了就是人类对自然万物最初朦胧认识的集合表现。

不过斯巴苯教也分好多种,具体是哪种我就不敢确定了。”

说到这里,沙坤突然指着墙壁叫喊起来。

我和贾四道忙看向墙壁,四面墙壁上是密密麻麻乳·头突起状的东西,之前我们并没太多留意,现在经沙坤一指,我们发现那些突起状的顶端,居然在往外渗水。

地面上并没有大面积的水渍,这说明那些水渍才开始渗出来。

那些渗出来的水不时往下滴,如同是溢出的乳汁。

看到这一幕,我立刻想到这是某种机关。

贾四道大声说:“不好,这里的机关太厉害,趁机关没有完全开启,我们必须马上离开,否则有性命危险。”

“什么机关这么厉害?”

我问。

贾四道说:“那些疙瘩的顶端一会就会喷水。

那些水只要沾身,皮肤就会腐化。

这种机关叫纳兰尼哈,我之前曾听说过。”

“可我们进来后,并没有碰触到机关啊?”

三个人快步往外走,刚走几步,只听“咯”

的一声,大门左右两旁的乳突内芯似乎发出异动,只见有两根笔管似的东西从乳突顶部伸了出来,贾四道脸色大变,喊道:“快冲出去,它要喷水了!

否则谁都走不了。”

沙坤走在我的前面,我下意识的推了他一把,说:“快走!

别愣着!”

沙坤被我一推,脚步踉跄着出了门口,就在这时我耳边响了锋利金属划破空气产生的“嗡儿嗡儿”

声,惊慌中我一低头,不知道什么东西凉凉的擦着头皮飞;了过去,将一缕发丝削落,只听身后的贾四道说:“小心是暗器!”

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