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第20章 无我(第2页)

用自我角度看待问题就叫做我执,也就是执着心。去掉这个我执,就是所谓的真我。

你也就跳出三界外不在五行中了。

当然我说的可不是僵尸哈,我说的是这个状态就已经成仙成圣了。

不受六道轮回之苦,无惧生死。

真心不死的原因就在这,永生不灭的原因也在这。

无我,我怎么灭?无我,我又怎么死呢?

这个无我就是去除我执之后的状态,这颗心的状态。

为什么有的修行之人什么都不说呢?因为说出来就代表了个人观点,个人观点就是我执。

可是不说吧,又没办法教给众生,所以才有了方便说这一词。

所谓的方便说,就是借用言语文字等形式给你形容修行的过程与状态。

当然了,每个人感悟的不同,所以才造成修出来的东西不一样的。

有人觉得我执就是我不这么认为,或者他不这么认为,其实完全不是。

你只要站在任何角度上去看待问题,都叫做我执。

哪怕是站在自我认知之外去说话也同样如此,因为说出来就代表了我。

所以很多人都说,这话是佛说的。或者说仙家说,老君爷或是哪个代表人物说的。

因为他不能说是自己说的,自己认为的,他说佛说的或是谁说的才有人信,有人服。

借用这种方法或者说是妙用去渡人。

所以你看见的那些个大师二师的,你才会感觉到,为什么他们说的和做的你感觉和常人怎么没啥区别呢,怎么这收钱那收费的。

因为他的心境不够啊,他在帮你的同时,同样也想在你身上拿到好处。

还有就是常人有个最大的毛病,那就是便宜没好货这种设定。

因为习性认知的缘故,常人不会珍惜轻松免费得到的东西,反而会珍惜来之不易所得到的东西。

有的时候,有些师父功力不够,或是没跳出我执的时候,也会一顿忽悠人获利,或是以你付出才会得到回报这种去渡人。

你看不明白的时候就会感觉很诧异。

而且很多人都是在利用人性去骗财骗色,根本就没有修行之人该有的样子。

什么叫利益众生啊?就是我不图回报啊!

若我图了回报那是利益众生吗?反正我认为那不是,那只是交换或是买卖。

你想啊,你给我两万让我帮助你这个事,我收了你的钱帮了你,那我利益的是谁?不还是自己吗?不还是在图你吗?

我若是图你如何如何,这不还是因为我心里有个我的存在吗?

既然有我的存在,我还特么什么大师狗师的呢?

什么叫做师父?传道授业解惑也,可没有受益这点啊。

大师,就是修行比较高深的师父了,那就更没有这点了。

你信任我,然后我用这份信任要你的钱花,说是给这祖师那祖师的。

是,我确实是给祖师买香了,有少部分钱也用来修建了。

那多数不还是被我自己花了,被我自己吃喝了吗?那我特么什么大师?我这不是大忽悠吗?

花着你的钱,还得在你面前装成爷爷,不好意思,我可没有这么扭曲的心理。我同样也不想你有这么卑微的特性!

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